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  • 佛教禅定实修体系(五)

    。不仅如此,大量的善行会感召天神及护法的庇护,使行者免于魔难。   “如意”,有人认为如意属于禅定。若我们仔细研究,会发现前三者是第四者的前行。它们是进入习定过程中的定中思惟,深三摩钵底,的...插图。他们谈完后,他送了两本这种书给这位教师,说了一些客套话后,送他出门。陈先生回屋内后,告诉我们说他回答了有关七菩提支、圣谛及八正道的一些问题。  陈先生说:“现在我们得回到今天的主题上了,因为内容...

    陈健民

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  • 正法与三十七菩提分法的实践

    ”,由于神足能行走到世间及出世间 法的殊胜处,因而称作“神足”,经过这一条道路就能达到涅槃的目的地,阿难尊者曾对一位婆罗门说:   如来、应、等正觉所知所见,说如意,以一乘道净众生,灭苦恼、断忧悲。何等为?欲定断行成就如意 、精进定、心定、思惟定断行成就如意。如是圣弟子修欲定断行成就如意,依离、依无欲、依出要、依 灭、向于舍,乃至断爱,爱断已,彼欲亦息。修精进定、心定、思惟定断行成就...

    林崇安

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  • 有部菩萨行之探微──以波罗蜜多之成立为主的研究

    等正觉者,先未闻法,能自觉知,现法自知,得三菩提。于未来世,能说正法觉诸声闻。所谓念处、正断、如意、五根、五力、七觉分、八圣道分,是名如来应等正觉,所未得法能得,未制梵行能制,能善知道,善说道...比丘闻佛所说,欢喜奉行如净众生。如是未度彼岸者令度,得阿罗汉、得辟支佛、得阿耨多罗三藐三菩提,亦如上说。[5]  可见这念处为首的八圣道,是佛与第子同修的唯一法门。  除了修持方法相同外,其实佛与...

    释如源

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  • 佛法义理(4)

    中次于念处、正勤之第三行法。又作如意分、如意。系由(欲)、心念(心)、精进(勤)、观照(观)法之力,引发种种神用而产生之三摩地(定)。此神足又称“如意”。“如意”是指如意自在的神通。从其“不测”这点来说,又称为“神”,此种通以定为其依止的脚足,故称“定”为“如意”或“神足”。而得此定的方便有欲、精进、心、思惟者,所以此“定”从因而分为种。即:   (1)欲三摩地断行成就神足...

    不详

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  • 正法与菩提分法的实践

    道路就能达到涅槃的目的地,阿难尊者曾对一位婆罗门说:  如来、应、等正觉所知所见,说如意,以一乘道净众生,灭苦恼、断忧悲。何等为?欲定断行成就如意、精进定、心定、思惟定断行成就如意。如是圣弟子...此非边际耶?婆罗门言:尊者阿难!此是边际,非不边际。(五六一经)  此段经文,是求那跋陀罗在西元四四○年左右译出,“如意”即是神足的旧译,“欲定、精进定、心定、思惟定”即是“欲三摩地、勤三摩地、...

    林崇安

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(1)

    指通涅槃道路的资粮有三十七种。指念处、正勤、如意、五根、五力、七觉分、八正道。  念处:①观身不净,便不会爱惜身体。  ②观受是苦,便不会贪图享乐。  ③观心无常,便不会执著妄想。  ④观法无我,一切法,即色、受、想、行、识五蕴色法,都没有真我存在。  正勤:已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令增长、未生善令得生;  如意:欲如意、精进如意、念如意、思维如意;  五根:信根...

    不详

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  • 《华严经》“十地品”概说

    善令增长。努力护持已经生起之善法善念,使其增长,令其得到圆满。修习正勤能够鼓励和鞭策修行者不断舍弃和断除一切恶法,生起和增长一切已生和未生之善法。  神足又译为如意。“神”是神通之意,“”是基础之意。所以神足也就是种神通得以产生和凭藉的基础。神通又有妙用莫测,无碍自在,微妙无穷的意思,修行者达到这种程度,就能如意自在,所以神足也可称为“如意”。具体是指:一欲神足,即由希望达到...

    业露华

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  • 《华严经》十地品概说

    已生之善令增长。努力护持已经生起之善法善念,使其增长,令其得到圆满。修习正勤能够鼓励和鞭策修行者不断舍弃和断除一切恶法,生起和增长一切已生和未生之善法。  神足又译为如意。"神"是神通之意,""是基础之意。所以神足也就是种神通得以产生和凭藉的基础。神通又有妙用莫测,无碍自在,微妙无穷的意思,修行者达到这种程度,就能如意自在,所以神足也可称为"如意"。具体是指:一欲神足,即由希望...

    业露华

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  • 般若的含义及其在佛教中的地位

    知是为菩萨魔事。须菩提白佛言:世尊,何等是余经,善男子善女人所学不能至萨婆若?佛言:是声闻所应行经,所谓念处、正勤、如意、五根、五力、七觉分、八圣道分、空无相无作解脱门,善男子善女人住是中,得...非有想非无想处度者,随其所应,而摄取之。可以慈悲喜舍心度者,以兹悲喜舍心,而摄取之。可以念处,正勤,如意,五根,五力,七觉分,八圣道分,空三昧,无相无作三昧度者,随其所应,而摄取之。   2....

    不详

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  • 最初的根本佛法

    所必经的道路,也就是证得涅槃的正道,一般指佛陀初转法轮时所开示的八正道。后来佛陀临涅槃时,又加念处、正勤、如意、五根、五力、七菩提分等,合称为三十七道品,又称三十七菩提分、三十七助道法。循此...流水。   (3)已生善令增长;如溉甘果栽。   (4)未生善令生起;如钻木出火。   3.如意:又称神足。   (1)欲如意:希慕所修之法能如愿满足。   (2)精进如意:于所修之法,专注...

    星云法师

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