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。不仅如此,大量的善行会感召天神及护法的庇护,使行者免于魔难。 “四如意足”,有人认为四如意足属于禅定。若我们仔细研究,会发现前三者是第四者的前行。它们是进入习定过程中的定中思惟,深三摩钵底,的...插图。他们谈完后,他送了两本这种书给这位教师,说了一些客套话后,送他出门。陈先生回屋内后,告诉我们说他回答了有关七菩提支、四圣谛及八正道的一些问题。 陈先生说:“现在我们得回到今天的主题上了,因为内容...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
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”,由于四神足能行走到世间及出世间 法的殊胜处,因而称作“神足”,经过这一条道路就能达到涅槃的目的地,阿难尊者曾对一位婆罗门说: 如来、应、等正觉所知所见,说四如意足,以一乘道净众生,灭苦恼、断忧悲。何等为四?欲定断行成就如意 足、精进定、心定、思惟定断行成就如意足。如是圣弟子修欲定断行成就如意足,依离、依无欲、依出要、依 灭、向于舍,乃至断爱,爱断已,彼欲亦息。修精进定、心定、思惟定断行成就...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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等正觉者,先未闻法,能自觉知,现法自知,得三菩提。于未来世,能说正法觉诸声闻。所谓四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分,是名如来应等正觉,所未得法能得,未制梵行能制,能善知道,善说道...比丘闻佛所说,欢喜奉行如净众生。如是未度彼岸者令度,得阿罗汉、得辟支佛、得阿耨多罗三藐三菩提,亦如上说。[5] 足可见这四念处为首的八圣道,是佛与第子同修的唯一法门。 除了修持方法相同外,其实佛与...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433545924.html
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中次于四念处、四正勤之第三行法。又作四如意分、四如意足。系由(欲)、心念(心)、精进(勤)、观照(观)四法之力,引发种种神用而产生之三摩地(定)。此四神足又称“四如意足”。“如意”是指如意自在的神通。从其“不测”这点来说,又称为“神”,此种通以定为其依止的脚足,故称“定”为“如意足”或“神足”。而得此定的方便有欲、精进、心、思惟四者,所以此“定”从因而分为四种。即: (1)欲三摩地断行成就神足...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道路就能达到涅槃的目的地,阿难尊者曾对一位婆罗门说: 如来、应、等正觉所知所见,说四如意足,以一乘道净众生,灭苦恼、断忧悲。何等为四?欲定断行成就如意足、精进定、心定、思惟定断行成就如意足。如是圣弟子...此非边际耶?婆罗门言:尊者阿难!此是边际,非不边际。(五六一经) 此段经文,是求那跋陀罗在西元四四○年左右译出,“四如意足”即是四神足的旧译,“欲定、精进定、心定、思惟定”即是“欲三摩地、勤三摩地、...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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指通涅槃道路的资粮有三十七种。指四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。 四念处:①观身不净,便不会爱惜身体。 ②观受是苦,便不会贪图享乐。 ③观心无常,便不会执著妄想。 ④观法无我,一切法,即色、受、想、行、识五蕴色法,都没有真我存在。 四正勤:已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令增长、未生善令得生; 四如意足:欲如意足、精进如意足、念如意足、思维如意足; 五根:信根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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善令增长。努力护持已经生起之善法善念,使其增长,令其得到圆满。修习四正勤能够鼓励和鞭策修行者不断舍弃和断除一切恶法,生起和增长一切已生和未生之善法。 四神足又译为四如意足。“神”是神通之意,“足”是基础之意。所以四神足也就是四种神通得以产生和凭藉的基础。神通又有妙用莫测,无碍自在,微妙无穷的意思,修行者达到这种程度,就能如意自在,所以四神足也可称为“四如意足”。具体是指:一欲神足,即由希望达到...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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已生之善令增长。努力护持已经生起之善法善念,使其增长,令其得到圆满。修习四正勤能够鼓励和鞭策修行者不断舍弃和断除一切恶法,生起和增长一切已生和未生之善法。 四神足又译为四如意足。"神"是神通之意,"足"是基础之意。所以四神足也就是四种神通得以产生和凭藉的基础。神通又有妙用莫测,无碍自在,微妙无穷的意思,修行者达到这种程度,就能如意自在,所以四神足也可称为"四如意足"。具体是指:一欲神足,即由希望...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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知是为菩萨魔事。须菩提白佛言:世尊,何等是余经,善男子善女人所学不能至萨婆若?佛言:是声闻所应行经,所谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分、空无相无作解脱门,善男子善女人住是中,得...非有想非无想处度者,随其所应,而摄取之。可以慈悲喜舍心度者,以兹悲喜舍心,而摄取之。可以四念处,四正勤,四如意足,五根,五力,七觉分,八圣道分,空三昧,无相无作三昧度者,随其所应,而摄取之。 2....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所必经的道路,也就是证得涅槃的正道,一般指佛陀初转法轮时所开示的八正道。后来佛陀临涅槃时,又加四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分等,合称为三十七道品,又称三十七菩提分、三十七助道法。循此...流水。 (3)已生善令增长;如溉甘果栽。 (4)未生善令生起;如钻木出火。 3.四如意足:又称四神足。 (1)欲如意足:希慕所修之法能如愿满足。 (2)精进如意足:于所修之法,专注...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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